11月5日下午，北京论坛（2010）哲学分论坛在钓鱼台2号楼四季厅举行。在“全球化时代下的宗教问题与文明对话”的议题下，北京大学教授张志刚的报告题目——“共建和谐世界的‘中国经验’”颇引人注目。

张志刚总结中国前辈学者对中国宗教文化的探索成果，从中探寻中国传统文化可提供的构建和谐世界的经验。“这里的前辈学者就是指我的老师辈，年龄在75岁以上的学者，他们体现着所谓‘北大学派’的传统。如冯友兰先生所说，人文学科研究要‘接着说’，所以我们是在梳理前辈学者研究成果的基础上，反思中国宗教文化传统，以发掘有助于促进宗教对话、化解文明冲突、共建和谐世界的历史经验和思想资源。”

中国人有宗教吗？受西方观点影响，现代中国学者发挥了“中国社会是非宗教的”这一观点。接受记者采访时，张志刚阐释其研究的观点说，“首先要了解各自的特点。我们要宗教对话，但没有对彼此的了解和尊重是不行的。”

秉承这样的理念，张志刚在论坛报告中首先引述了楼宇烈先生论述的中国宗教文化传统的10个特点：中国历史上从未出现过神权凌驾于王权现象；中国历史上从未出现过“一神信仰”，而一向是“多神信仰”；祖先崇拜；在人神关系上，不唯神命是听，而是如同处理人际关系；中国人的宗教信仰具有很强的现世性和功利性；中国人的宗教信仰带有比较浓厚的理性色彩；中国的宗教信仰强调‘个人内在的自我超出’；中国的宗教缺乏强烈的传教精神；在中国历史上王权对于宗教是比较宽容的；中国存在大量的民族宗教问题。

认清特征后挖掘价值。张志刚结合牟钟鉴的观点，指出中国文化优良传统最重要的三点——提倡兼容并包、注重道德伦理、力主爱国爱教。接受采访时，张志刚强调，要承认中国的哲学而非宗教地位更重要。因此，他将共建和谐世界的“中国经验”归结到哲学领域，指明“和谐精神”作为中国文化传统的基本哲学精神，对于共建和谐世界的重要意义。费孝通有句名言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。对此，张志刚深以为然。“相信如此饱满‘和谐精神’的美言美意，能为促进宗教对话、化解文明冲突、共建和谐世界提供‘富有古老智慧的中国经验’。”

编辑：素馨